台中北屯四張犛文昌廟 | 全台國小評價網
四張犛文昌廟座落於台中北屯仁美里昌平路2段(舊地號北屯庄四張犁街東南方),為地方社學發展而成的寺廟建築。昔時因其屬儒教文祠性質故稱之為「文祠」或「文昌祠」.
四張犛文昌廟座落於台中北屯仁美里昌平路2段(舊地號北屯庄四張犁街東南方),為地方社學 發展而成的寺廟建築。昔時因其屬儒教文祠性質故稱之為「文祠」或「文昌祠」....日治時期, 因日人習慣用語不同,改稱為「文昌廟」。至今門樓仍留有<文昌宮> 之泥塑字樣....
昔日「四張犁」包括今北屯區仁美里、四民里和仁和里一帶,其地名的由來係因初期開墾的農田 約有二十甲地,而每五甲地稱「一張犁」,所以命名為「四張犁」。
清康熙二十三年(1684),靖海將軍施琅打敗鄭氏王朝,奏請朝廷正式將臺灣納入清國版圖。 是年,清國頒布渡台禁令,但仍無法阻止閩、粵移民冒險橫渡「黑水溝」來台開墾,大批漢人 相繼進入臺灣中部移墾。
當時,從彰化縣(半線)到葫蘆墩(今豐原)有一古道,沿路必須經過犁頭店和四張犁等地。 彰化城門往往於天黑後關閉,來往行人若無法及時進城,就須在城外歇宿,直到天亮再進城。
熙來攘往,<犁頭店街> 便成為彰化城北門外的第一大站,商業繁榮自然不在話下。 相對的,在交通要道的另一端,也形成一個商業聚落....那就是<四張犁街>。
一般而言,清代臺灣地方性文祠(廟)之倡建,多半起源於地方仕紳、儒者感念地方文風不振, 為表揚儒術,培養鄉民識字、讀書能力,進而得以參加科舉而創設。
四張犁文昌廟之創建,亦具前述之性質,其前身即為當地儒者所創立的<文蔚社>和<文炳社>。
依日治時期寺廟台帳記載:「文蔚社」是嘉慶三年(1798)游四張犁地區儒者募資而設立; 「文炳社」則是嘉慶五年(1800),由當地儒者黃正中、林宗衡等人在附近所開設之書房。
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