二結王公廟 | 全台國小評價網
![二結王公廟](https://i.imgur.com/5SkUmlB.jpg)
二結王公廟原名鎮安廟,所祀神祇為古公三王公,清乾隆51年(西元1786年)湖西坑先民廖地,奉請三王神像至二...李忠一(2017)宜蘭二結王公廟千人移廟凝聚社區意識。
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本歷史建築保有傳統寺廟建築風格,創設至今社區居民奉為居家守護神,以及全臺規模盛大的「過火」民俗活動,就其創建年期、歷史意義及建築特色,實有保存價值。
主題導覽 二結王公廟原名鎮安廟,所祀神祇為古公三王公,清乾隆51年(西元1786年)湖西坑先民廖地,奉請三王神像至二結安座,並蓋茅屋加以奉祀,後因二結人口增加改建為瓦屋。因香火鼎盛,參拜者絡繹不絕,年長者共議再改建,得信徒樂捐,於日昭和7年(西元1932年)竣工。民國後多有增建,於民國86年(西元1997年),因廟體空間狹小,社區民眾決議建新廟,並保存舊廟做為社區生活文化館,提供社區民眾文化活動使用且展示王公廟用過之法器。每年農曆11月15日的王公生,舉辦全國最大的神轎過火儀式,會使用2萬臺斤以上的木炭燒成大火堆,為神尊淨化,這項傳承逾百年習俗,現在結合觀光與地方政府合辦為王公文化節,供民眾共襄盛舉。
發展源流 二結王公廟原名鎮安廟,因鄰里居民前往參拜時多以王公廟,故新廟建成後,廟上匾額改為二結王公廟。主祀「古公三王」,分別為宋朝末年三位愛國俠義之士名為柳信(生卒年不詳)、葉誠(生卒年不詳)、英勇(生卒年不詳),相傳當代效桃園三結義組義軍抵抗元兵,三人靠各自的醫術、勘輿、道法,為鄰里消災解厄,深受鄉民景仰。爾後元軍大舉南下,宋軍與各路義軍遭陸續擊破,三人所帶領義民仍在湖西坑單軍作戰,最後捨身成義,湖西坑民感念三人,逐恭塑三人神像定時焚香祭拜,並於墓前建廟,宋帝在廣州遙封為王。由於湖西坑民身處異族統治下,為免遭至迫害始稱「古公三王」。清乾隆51年(西元1786年)湖西坑先民廖地,奉請古公三王中的老三公神像來臺,經由竹塹經桃仔園,東越蛤仔難抵濁水溪(今蘭陽溪),老三王公神像靜止不動,經擲筊請示,知獲老三王公駐駕於此廖地進而安居於濁水溪南岸,並蓋茅屋加以奉祀。王公駐駕之地,位居蘭陽平原的中心,因土壤肥沃,吸引先民前來拓墾,移民增加,漸漸聚成「二結莊」,後因二結人口增加改建為瓦屋,香火鼎盛,參拜者絡繹不絕,地方耆老共議改建,得地方民眾及區城外信徒樂捐,於日昭和4年(西元1929年)動工...
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