埔心羅厝天主堂 | 全台國小評價網
![埔心羅厝天主堂](https://i.imgur.com/5SkUmlB.jpg)
埔心羅厝天主堂又名「羅厝耶穌聖名堂」,清朝同治8年(公元1869年),臺灣當時已經有傳教士受邀前往中部竹仔腳(今彰化竹子村,緊鄰羅厝村)佈道。光緒元年(公元1875年) ...
![埔心羅厝天主堂](https://i.imgur.com/5SkUmlB.jpg)
埔心羅厝天主堂是道明會(Ordo Dominicanorum)自打狗(高雄古稱)進入臺灣後,向北傳教的中部首座天主堂,其後大臺北的天主教盛況,也是由此擴展到新北市蘆洲後,慢慢發展開來。建於日治時期明治、大正年間,外貌以清水紅磚牆面構成的原教堂之教室,門、窗扇周圍牆面均保存第二代教堂興建時期原有樣式,現規劃作為古文物室,保存創堂以來至今相關古文物,包括臺灣第一台羅馬字印刷機之印刷本、神父為即將臨終者傳輸聖事的「飛鴿傳袖(書)」、西班牙製的「天神鐘(三經鐘)」等,從建築到文物都深富歷史價值。
歷史沿革埔心羅厝天主堂又名「羅厝耶穌聖名堂」,清朝同治8年(公元1869年),臺灣當時已經有傳教士受邀前往中部竹仔腳(今彰化竹子村,緊鄰羅厝村)佈道。光緒元年(公元1875年),彰化縣埔心鄉羅厝村民涂心往來中南部經商,在高雄聆聽天主教神父講道深受感動,於是邀集親友敦請道明會吳萬福神父到中部傳道。次年,即有63位村民受洗,為臺灣中部天主教傳教開端。民國38年(公元1949年)大批美國瑪利諾會傳教士,從中國大陸撤退來此接手羅厝天主堂,道明會士則把重心遷往南部傳教。民國76年(公元1987年)以後改由本地神父接管,開始了新的階段。歷經地震及開教100周年改建,目前聖堂為第三代建築,屬於歐洲歌德拜占庭、文藝復興及羅馬式等綜合結構建築物,民國91年(公元2002年)建於日治時代清水紅磚牆面的古文物室,被登錄為歷史建築。
特色導覽1
聖堂混合多種建築風格[1]2
古文物展覽室[2]3
天神鐘[3]...
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